不到40岁时，衣俊卿就已经拥有了中国辩证唯物主义学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事、中国现代外国哲学学会理事等多个头衔。其研究领域主要为主要研究领域:马克思的实践哲学、当代马克思主义、现代化进程中的日常生活批判理论。
去年11月山西师范大学副教授常艳，在网上发布了一篇关于自己与衣俊卿交往史的长文。如今，衣俊卿便因“生活作风问题”被免职。满腹马列的衣俊卿，对自己的生活作风还有什么辩解，现在已经无从得知。
但是在其代表作《现代化与日常生活批判》一书中，却偶有提及男女间关系的话题，以及衣对于这类关系的态度。
常艳的12万字的长文，引起了舆论极大的关注和兴趣。衣俊卿自己的书中也曾写道：“已婚男女或一方为已婚而另一方为未婚的男女间的婚外恋情、通奸、偷情，是日常语言交谈中最富有刺激性的话题。尤其在不大重视个人隐私权的民族或人群中，人们往往会投入令人意想不到的精力和时间，不厌其烦、喋喋不休地谈论这类桃色新闻……在相对传统的社会中，对于偷情通奸、婚外恋情的这种谈论，往往会导致男女当事人无法抬头做人，甚至身败名裂，再无前途可言。”
上述表述，似乎也预示了衣俊卿如今的命运。事实上，作为文化哲学领域专家的衣俊卿，十分清楚“生活作风问题”，会给自己带来怎样的后果。
他在书中写道：“完满和谐的爱情会使人家庭美满，事业有成，而无法结合的恋情、被压抑的情感和破裂的爱情又往往会导致变态的、失衡的、绝望的人生。”
很难想象常艳笔下的“衣俊卿”，与《现代化与日常生活批判》的作者衣俊卿，会是同一个人。
中国媒体对此评论道：“衣俊卿内心的信仰，早已烂在了骨子里，所谓的殿堂，其实是虚假的伪装。他的真身，是权力的交换，看上去满腹的经纶，听起来满嘴的马列，剖肚之后，人们看到的，尽是男盗女娼。”
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