2012-02-03 《华西都市报》评论员李晓亮
罗永浩和韩寒，一直是我最欣赏的两个高中肄业生。近来，他们俩又有了一个共同点，就是先后被打假斗士方舟子“打”了“假”。老罗那段儿，现已基本翻篇，不过所谓的“韩寒代笔门”，却有愈演愈烈的趋势。
1月31日中午，连岳发了条微博：“我若有孩子，会极力劝说他不从事文字工作，在这一行，只有死人和老人会受尊敬，鲜有承认同辈和晚辈的……总觉得别人的文字不如自己深刻，怎么会比我红？”之前还有一条，“仇恨与嫉妒，是人都有的情绪，一个人受教育，变文明，某种程度就是学会控制这些情绪，就事论事。如果不知控制，任由其泛滥，甚至有正义的幻觉，那受害的，是自己。”
就在连岳发了“望子弃文”微博的次日，韩寒接受媒体采访时，终于也表达了“后悔写作”的意思。这不是英雄所“见”略同，而是英雄所“患”略同。韩寒说“从小就觉得作家是个特别神圣的工作……但从今天起，如果再有一个选择的机会，我可能不会再想当一个作家。”
不知道，有多少人看到这段视频时，会从这句话中读懂一个以文字立命的写作者，仅是因为一种难以自证的“代笔质疑”，而对文字创作心灰意冷，黯然神伤。而和韩寒的疲态相对，在同一天另一段对方舟子的访谈中，他似乎毫不觉得自己的“代笔质疑”，给人造成了什么不尽的困扰。
而在围观助拳者中，那种超出正常质疑范畴，带着明显“有罪推定”的攻击，已经超出了批评和监督的正常界域。执着和偏执，也是一体两面。偏离就事论事和公共利益的原则，夹带私货，直接对着对方人格招呼，这就让最初的质疑变得形迹可疑、面目模糊起来。混战中的挞伐，尤其让人心寒。多少戴着面具的罪恶会假名以行，搅混水后暗度陈仓？
打一枪换个地方，却不系统地、有礼有节地回应。比如韩寒说“我已拿出这么多的证据，请方舟子来教我，怎么证明他那些书和论文是自己写的？”熟料方舟子却抛出“我要是能证明，韩寒是不是就承认他的作品是别人写的”这一神一般的逻辑……作为一个以逻辑和理性为准则的理科生，这就已经不是说理，而是有点胡搅蛮缠的意思了。韩寒不是不能质疑，不管对谁，我们都有质疑、批评的权利，这一点谁都不否认。但是，“代笔门”的走势，并没有沿着公共理性的方向走，而是出现了很多岔路。“是非和立场”，“真相和胜负”，总是有人会在公共论战中会忘记自己的最初选择。代笔可以质疑，但不能无视事实，忽略证据。特别是在那些难以自证的领域，揪住一些莫名其妙的东西不放，还自认为攥着真理和正义，这样的自恋真的有些诡异。诙谐的是，因为“代笔门”，反倒催生了不少咖啡馆和快餐店“开写作证明”的新业务！
如果要靠着咖啡馆的摄像头，甚或店员证明，才能保一个作家的清白，或许那些心怀文字梦的群体，只会渐趋绝迹。亲痛仇快，何至于斯？
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